கிங்மிங் திருவிழா கலாச்சார அர்த்தம் மற்றும் சந்திர மார்ச் மூன்று வழிபாடு மூதாதையர் தோற்றம்
கிங்மிங் திருவிழா கலாச்சார அர்த்தம்
“கிங்மிங் திருவிழா சீனாவின் மிக முக்கியமான பாரம்பரிய விழாக்களில் ஒன்றாகும். இது மக்கள் தங்கள் மூதாதையர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்கும் தங்கள் மூதாதையர்களின் நினைவைப் போற்றுவதற்கும் ஒரு பண்டிகை மட்டுமல்ல, சீன தேசத்தின் மூதாதையர்களை அடையாளம் காணும் ஒரு பந்தம், மற்றும் நடைபயணம், இயற்கையை நெருங்கி புதிய வாழ்க்கையை ஊக்குவிக்கும் ஒரு வசந்த விழா. ." சீன சமூக அறிவியல் அகாடமி நாட்டுப்புற மருத்துவர் ஷி ஐடாங் கூறினார். கிங்மிங் திருவிழாவின் முக்கிய பகுதியாக, தியாக சடங்குகள், வெளியூர் மற்றும் பிற பழக்கவழக்கங்கள் முக்கியமாக குளிர் உணவு திருவிழா மற்றும் ஷாங்சி திருவிழாவில் இருந்து வருகின்றன. குளிர் உணவு திருவிழா என்பது பழங்கால மக்களின் இயற்கையின் புரிதலுடன் தொடர்புடையது. சீனாவில், குளிர்ந்த உணவுக்குப் பிறகு ஒரு புதிய நெருப்பின் மறுபிறப்பு என்பது பழையவற்றிலிருந்து விடைபெறுவதற்கும் புதியதை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் ஒரு இடைநிலை விழாவாகும், இது பருவங்களின் மாற்றத்தின் தகவல்களை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஒரு புதிய பருவத்தின் தொடக்கம், புதிய நம்பிக்கை, புதிய வாழ்க்கை மற்றும் புதிய சுழற்சி. பின்னர், இது "நன்றி" என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் "கடந்த காலத்திற்கு" நினைவகம் மற்றும் நன்றியுணர்வுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது.
குளிர் உணவு தடை செய்யப்பட்ட தீ குளிர் உணவு தியாகம் கல்லறை, Qingming புதிய தீ வெளியே எடுத்து. டாங் வம்சத்திற்கு முன்பு, குளிர் உணவு மற்றும் கிங்மிங் ஆகியவை வெவ்வேறு கருப்பொருள்களுடன் இரண்டு தொடர்ச்சியான பண்டிகைகளாக இருந்தன. முந்தையது இறந்தவர்களுக்காக துக்கம் அனுசரிக்க வேண்டும், பிந்தையது மாணவர்களுக்கு புதிய கவனிப்பைத் தேடுவதாக இருந்தது. ஒரு யின் மற்றும் ஒரு யாங், ஒரு மூச்சு வாழ்க்கை, இருவரும் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டுள்ளனர். நெருப்பைத் தடை செய்வது நெருப்பை உருவாக்குவது, மரணத்தை தியாகம் செய்வது உயிரைக் காப்பாற்றுவது, இது குளிர் உணவுக்கும் கிங்மிங்கிற்கும் இடையிலான உள் கலாச்சார உறவு. டாங் வம்சத்தின் பேரரசர் சுவான்சோங்கின் ஆட்சியில், ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றம் கிங்மிங் திருவிழாவிற்கு முன் குளிர் உணவுத் திருவிழாவில் அரசாங்க ஆணைகளின் வடிவத்தில் நாட்டுப்புற கல்லறைகளை துடைக்கும் வழக்கத்தை நிர்ணயித்தது. குளிர் உணவும் கிங்மிங் திருவிழாவும் காலப்போக்கில் நெருங்கிய தொடர்புடையதாக இருந்ததால், குளிர் உணவுத் திருவிழாவின் வழக்கம் குயிங்மிங் திருவிழாவுடன் மிகவும் ஆரம்பத்தில் தொடர்புடையது, மேலும் கல்லறை துடைப்பது குளிர் உணவிலிருந்து கிங்மிங் திருவிழா வரை நீட்டிக்கப்பட்டது.
சாங் வம்சத்தில் நுழைந்த பிறகு, கிங்மிங் மற்றும் குளிர் உணவு படிப்படியாக ஒன்றாக இணைந்தது, மேலும் குயிங்மிங் அதன் பெயரில் குளிர் உணவு திருவிழாவில் தியாகம் செய்யும் வழக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அதே நேரத்தில், "ஷாங்சி வசந்த" திருவிழாவின் பழக்கவழக்கங்களும் கிங்மிங் திருவிழாவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மிங் மற்றும் கிங் வம்சங்களுக்குப் பிறகு, ஷாங்சி திருவிழா திருவிழா அமைப்பிலிருந்து விலகியது, மேலும் குளிர் உணவு திருவிழா அடிப்படையில் இறந்து விட்டது. வசந்த காலத்தில் ஒரே ஒரு கிங்மிங் திருவிழா.
"கிங்மிங் திருவிழா என்பது கிட்டத்தட்ட அனைத்து வசந்த விழாக்களின் தொகுப்பு மற்றும் பதங்கமாதல் ஆகும், மேலும் கிங்மிங் திருவிழா வழக்கம் ஒரு பணக்கார கலாச்சார அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது." ஷி ஐடாங் கூறினார். மற்ற பாரம்பரிய விழாக்களைப் போலல்லாமல், கிங்மிங் திருவிழா என்பது "சூரிய விதிமுறைகள்" மற்றும் "பண்டிகை பழக்கவழக்கங்கள்" ஆகியவற்றை இணைக்கும் ஒரு விரிவான திருவிழா ஆகும். சூரிய காலத்திலிருந்து கிங்மிங் வசந்த உத்தராயணத்திற்குப் பிறகு, இந்த நேரத்தில் வானிலை வெப்பமடைதல், உயிர்ச்சக்தி நிறைந்தது, மக்கள் நடைபயணம், இயற்கைக்கு நெருக்கமானவர்கள், இயற்கையான தூய யாங் வாயுவை உறிஞ்சுவதற்கு உதவுவது, சிதறடிப்பது என்று கூறலாம். குளிர் மற்றும் மனச்சோர்வு, உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது.
டாங் வம்சத்தில் தொடங்கி, குளிர் உணவு மற்றும் கிங்மிங் ஆகியவை விடுமுறைக்காக இணைக்கப்பட்டன, மேலும் வெவ்வேறு ஆண்டு தலைப்புகளுக்கு முறையே நான்கு முதல் ஏழு நாட்கள் விடுமுறை இருந்தது. பாடல் வம்சம் வாழ்க்கை மேலும் மேலும் நகரமயமாகி, பொழுதுபோக்கை நோக்கி நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் வளர்ந்த ஒரு காலமாகும். மக்கள் கல்லறைகளைத் துடைக்கவும், கிங்மிங்கில் வெளியே செல்லவும் அனுமதிக்கும் வகையில், Taixue க்கு மூன்று நாட்கள் விடுமுறையும், தற்காப்புக் கலைகளுக்கு ஒரு நாள் விடுமுறையும் என்று சிறப்பாக விதிக்கப்பட்டுள்ளது. "கிங்மிங் நதி வரைபடம்" அந்த நேரத்தில் செழிப்பான கிங்மிங் படத்தை சித்தரிக்கிறது.
கல்லறை துடைத்தல் மற்றும் வெளியூர் பயணம், முதலில் இரண்டு வெவ்வேறு கலாச்சார கருப்பொருள்கள், சாங் வம்சத்தின் பின்னர் மெதுவாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, தொடர்ந்து நேர்மறையான கலாச்சார முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. சீன தேசத்தின் தேசிய குணாதிசயத்துடன் முன்னோர்களின் வழிபாட்டை மக்கள் நேரடியாக தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், இது மகப்பேறு மற்றும் கடந்த காலத்தை கவனமாக கண்டுபிடிப்பதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது, மேலும் கிங்மிங் திருவிழாவின் பழக்கவழக்கங்கள் சீன மக்களின் தார்மீக உணர்வை பிரதிபலிக்கின்றன, நன்றியுணர்வுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் மறக்கக்கூடாது என்று நினைக்கிறார்கள். அவர்களின் வேர்கள். அதன் கலாச்சார முக்கியத்துவம் மேற்கத்திய நன்றி தினத்தைப் போன்றது. மூதாதையர் வழிபாட்டின் செயல்பாடுகளுக்கும், சீன கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக வேரூன்றிய மகப்பேறு கலாச்சாரத்திற்கும் இடையே ஒரு ஆழமான உறவு உள்ளது, மேலும் இந்த கலாச்சாரம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சீன சமூகத்தின் இணக்கமான மற்றும் நிலையான வளர்ச்சியின் தூணாகும், இது இணக்கமான இடைநிலையை நிறுவ உதவுகிறது. முன்னோர்கள் மற்றும் நிகழ்காலம், முன்னோர்கள் மற்றும் வழித்தோன்றல்களுக்கு இடையிலான உறவு, மேலும் மனிதனுக்கும் மனிதனுக்கும், மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான இணக்கமான உறவை மேலும் மேம்படுத்துகிறது. இது வலுவான உயிர்ச்சக்தியுடன் கூடிய கிங்மிங் திருவிழாவின் நாட்டுப்புற அடித்தளமாகும்.
ஷி ஐடாங், உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சி மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் பரிணாம வளர்ச்சியுடன், கிங்மிங் திருவிழா முன்னர் புனித தியாகத்திலிருந்து மதச்சார்பற்ற பொழுதுபோக்குக்கு மாற்றும் போக்காகத் தோன்றியது, மேலும் குயிங்மிங் திருவிழா கல்லறை வசந்த காலத்தின் விடுமுறை நேரமாக மாறியுள்ளது. வில்லோ வசந்த காலம் என்பதால், வில்லோ மற்றும் வில்லோ ஆகியவை கிங்மிங்கின் தனித்துவமான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நாகரீகமாகும். சீனக் குடியரசின் காலத்தில், வில்லோ நடவு நாள் ஒருமுறை "நடவு நாள்" ஆனது. இருப்பினும், அது எவ்வாறு உருவானாலும், துக்கம் மற்றும் தியாகம் ஆகியவை சீன கிங்மிங்கின் மிக முக்கியமான உள்ளடக்கங்களாகும்.
"தோற்றத்தில் இருந்தோ அல்லது அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் இருந்தோ, கிங்மிங் திருவிழாவின் இரண்டு குறியீட்டு அர்த்தங்களை நாம் சுருக்கமாகக் கூறலாம், ஒன்று 'நன்றி நினைவகம்' மற்றும் மற்றொன்று' புதிய மாணவர்களை வலியுறுத்துகிறது."
மூன்றாம் அமாவாசையின் மூன்றாம் நாளில் முன்னோர்களை வழிபட்டதன் தோற்றம்
மஞ்சள் பேரரசரின் சொந்த ஊரான டிங் ஹைஷி ஆண்டு ஏப்ரல் 19 அன்று (மூன்றாவது சந்திர மாதத்தின் மூன்றாம் நாள்) Xuanyuan Huangdiயின் சொந்த ஊரான Xinzheng நகரில், ஹெனான் மாகாணத்தில்.
பைசு விழா ஏற்பாட்டுக் குழு இயக்குநர், சீன யான்ஹுவாங் கலாச்சார ஆராய்ச்சி சங்கத்தின் துணைத் தலைவர், ஹெனான் மாகாண சிபிபிசிசி தலைவர் வாங் ஷு கூறுகையில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து “மார்ச் 3, ஜுவான்யுவான் பிறந்தார்” என்ற பழமொழி உள்ளது. Xuanyuan மஞ்சள் பேரரசர் வழிபாடு, சீன நாட்டின் பாரம்பரிய விழா. வசந்த மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் வரலாற்றுப் பொருட்களில் முதலில் காணப்பட்டது. டாங் வம்சத்திற்குப் பிறகு, அது படிப்படியாக ஒரு ஒழுங்குமுறையாக மாறியது, தற்போது வரை நீட்டிக்கப்பட்டது.
வரலாற்று பதிவுகளின்படி, ஹெனான் மாகாணத்தில் உள்ள ஜின்செங் நகரம் மஞ்சள் பேரரசர் காலத்தில் கரடிகளின் நாடு என்று அழைக்கப்பட்டது. மஞ்சள் பேரரசரின் 20 க்கும் மேற்பட்ட கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, மேலும் இது மஞ்சள் பேரரசர் பிறந்து, தனது தொழிலைத் தொடங்கி தனது தலைநகரை நிறுவிய இடம். Xuanyuan Huangdi இந்த பகுதியில் Xiude zhen வீரர்கள், மக்களை அமைதிப்படுத்த, பட்டம் நான்கு, ரோங் யான் பேரரசர் உலக ஒருங்கிணைத்தார்.
பிற்கால தலைமுறையினர் மஞ்சள் பேரரசரின் சிறப்புகளை நினைவுகூரும் வகையில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் மூன்றாம் தேதி மஞ்சள் பேரரசரின் சொந்த ஊரில் பல்வேறு முன்னோர் வழிபாடுகளை நடத்துவது, குறிப்பாக வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில், ஜெங் மாநிலத்தின் பெயர் இந்த நாட்டுப்புற நடவடிக்கையை மேலும் முன்னெடுத்துச் செல்லுங்கள், மார்ச் மூன்றாவது மலை ஏறுதல் (மஞ்சள் பேரரசர் நடவடிக்கை நினைவுச்சின்னமான ஜின்செங் நகரில் அமைந்துள்ளது) மஞ்சள் பேரரசர் Xuanyuan நடவடிக்கைகள் வழிபாடு, மற்றும் நாட்டுப்புற உருவாக்கம் தொடர்ந்தது.
ஹெனான் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான வாங் லிகுன், நாகரிக காலத்தில் மஞ்சள் பேரரசர் ஒரு கலாச்சார சின்னமாக கருதப்பட்டார் என்பதற்கு கூடுதலாக, மற்றொரு முக்கியமான காரணி உள்ளது: மஞ்சள் பேரரசர் சீன தேசத்தின் பொதுவான மூதாதையர்.
ஹெனான் மாகாணத்தின் டிங்காய் வருடத்தில் மஞ்சள் பேரரசரின் சொந்த ஊரின் மூதாதையர் வழிபாட்டு விழாவின் ஏற்பாட்டுக் குழுவின் படி, மஞ்சள் பேரரசரின் சொந்த ஊரான சின்செங் நகரில் பெரிய அளவிலான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மூதாதையர் வழிபாட்டு நடவடிக்கைகள் 1992 இல் தொடங்கி, பின்னர் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்தன. யான்ஹுவாங் கலாச்சார விழா, இது 10 முறைக்கு மேல் நடத்தப்பட்டுள்ளது. மார்ச் 3, 2006 இன் சந்திர நாட்காட்டியில், மஞ்சள் பேரரசரின் சொந்த ஊர் வழிபாட்டு விழாவின் ஆண்டில் ஹெனான் மாகாணம் ஜின்செங் நகரில் வெற்றிகரமாக நடைபெற்றது, உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
சுருக்கமாக, நாங்கள் Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. இந்த நாளில் எங்கள் தயாரிப்புகளை விளம்பரப்படுத்துவோம், நாங்கள் ரோவ் &MG&மேக்ஸஸ்ஒரு நிறுத்தத்தில் முழு கார் பாகங்கள் சப்ளையர், நீங்கள் எங்களிடம் ஆர்வமாக இருந்தால், எங்களை தொடர்பு கொள்ளவும்!
பின் நேரம்: ஏப்-03-2024